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在今日現(xiàn)代化、國(guó)際化的社會(huì)日子中，在修建內(nèi)外空間中，五花八門、不同功用的指示標(biāo)志處處可見(jiàn)，為不同環(huán)境起著分流、輔導(dǎo)、咨訊、警示等效果。圖文并茂的標(biāo)識(shí)，逾越了語(yǔ)言障礙，為不同國(guó)家、不同民族的人們之間進(jìn)行溝通供給了極大的便利。校園標(biāo)識(shí)也有著其重要的角色，出色的標(biāo)識(shí)不但是一種導(dǎo)向載體，并且是學(xué)校形象的宣揚(yáng)者；不但能張顯學(xué)校的魅力，并且可以引發(fā)師生以及來(lái)訪者的情感，使他們具有親熱、愉快的心境。

一、學(xué)校環(huán)境的特殊性

環(huán)境標(biāo)識(shí)作為環(huán)境的配件，是實(shí)實(shí)在在存在于空間環(huán)境中的，以發(fā)明迷人的環(huán)境為規(guī)劃條件，烘托環(huán)境氣氛，顯現(xiàn)環(huán)境個(gè)性，因而，不能孤立于環(huán)境之外，有必要與環(huán)境相互依存。學(xué)校環(huán)境有著一定的特殊性，不能與一般的商業(yè)環(huán)境相提并論。它所表現(xiàn)的應(yīng)當(dāng)是一種學(xué)校文明氛圍。何謂文明，即以文教化，“人是文明的主體，文明是天然的人類化”文明既可以表現(xiàn)人的行為形式，也是人的價(jià)值觀念、審美情味、思想方法的表現(xiàn)。（引自諸葛鎧《規(guī)劃文明》初稿）。因而，在進(jìn)行學(xué)校環(huán)境標(biāo)識(shí)體系規(guī)劃時(shí)應(yīng)充沛考慮文明的布景。

校園環(huán)境標(biāo)識(shí)體系規(guī)劃應(yīng)具有科學(xué)性、前瞻性，表現(xiàn)現(xiàn)代化、信息化、園林化、生態(tài)化的學(xué)校特色。以適應(yīng)教育、科研、日子質(zhì)量等方面不斷提高的需求，使學(xué)校規(guī)劃更具有科學(xué)和文明氛圍，一起要以發(fā)展的眼光看待學(xué)校生態(tài)、資源環(huán)境，規(guī)劃時(shí)應(yīng)留有充沛的擴(kuò)展地步。

二、校園環(huán)境標(biāo)識(shí)規(guī)劃根據(jù)

在進(jìn)行學(xué)校環(huán)境標(biāo)識(shí)體系規(guī)劃之前，應(yīng)當(dāng)從以下幾點(diǎn)考慮：

·清晰規(guī)劃定位以及學(xué)校文明理念的表達(dá)要求；

遵從以人為本，為人效勞的準(zhǔn)則；

·深化了解學(xué)校景象環(huán)境條件、結(jié)構(gòu)（外環(huán)境）以及交通流線剖析；

·各學(xué)院樓、公共教育樓、師生公寓樓、對(duì)外溝通場(chǎng)所等修建內(nèi)部部結(jié)構(gòu)剖析；

學(xué)校標(biāo)識(shí)導(dǎo)向分級(jí)準(zhǔn)則；

·與學(xué)校全體形象規(guī)劃準(zhǔn)則相符。

校園標(biāo)識(shí)系統(tǒng)是一個(gè)整體的系統(tǒng)，我們?cè)谝?guī)劃設(shè)計(jì)的時(shí)候，還需要從長(zhǎng)計(jì)議。