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一個好的標識產(chǎn)品，并不是只擁有好的造型設(shè)計或者好的材料和工藝，它的功能性與系統(tǒng)性一定是最根本的。因為標識的終極目的是供人所用，而并非是展示的藝術(shù)品。那么關(guān)乎標識導(dǎo)視系統(tǒng)成敗的點有哪些呢？作為一個標識人，一定不能錯過今天的分享。他們分別是標識與色彩，標識的展現(xiàn)形式，標識的文字，標識的象征意義。

1.標識與色彩

在標識導(dǎo)視體系設(shè)計中，充分運用顏色給人們的激烈感官影響和直觀感觸，能夠使標識愈加奪目，同時留意標識的主色調(diào)與周圍環(huán)境的和諧，這是對標識導(dǎo)視體系設(shè)計中顏色運用的一般理解。實際上，顏色的力氣遠不止如此。顏色能夠指示方向、區(qū)分區(qū)域、表達豐厚的內(nèi)在。其中，顏色具有重要的視野引導(dǎo)功用。

在榜首級指示中指示大體的方向，在近間隔指示的情況下，尋路者經(jīng)過修建物上的文字進行聯(lián)絡(luò)。在遠間隔指示的情況下，這種文字聯(lián)絡(luò)會由于尋路者的視覺才能而遭到削弱，運用顏色聯(lián)絡(luò)就能夠處理這個問題。由于顏色的傳達間隔和可辨認性遠遠高于文字。在修建物的奪目方位放置與榜首級指示中標明的修建物稱號相對應(yīng)的顏色的色塊即可。這樣的設(shè)計在現(xiàn)有的優(yōu)異規(guī)劃中現(xiàn)已得到體現(xiàn)。

2.標識的展現(xiàn)形式

在雜亂的修建群中尋覓方針修建，也可運用修建物的外觀、風(fēng)格、質(zhì)感、巨細、方向等不同的外在方法作為“指示進程”傳遞信息的載體。玻璃外觀的修建，用通明質(zhì)感的標識牌則簡單讓人樹立一種對應(yīng)的心理感覺。古典外觀的修建，用古舊、木制的標識牌則愈加簡單發(fā)生聯(lián)想。法國蓬皮杜藝術(shù)中心的導(dǎo)視體系可謂顏色引導(dǎo)和方法引導(dǎo)的模范。

導(dǎo)視體系的造型是傳達視覺信息的載體，對其外部形狀的規(guī)劃能夠選用模塊化的組裝組合結(jié)構(gòu)與風(fēng)格化的形狀規(guī)劃相結(jié)合的方法來進行。模塊化組合要求選用預(yù)制的規(guī)范型材，組合成巨細所需的“方陣”，以方陣代表某一模塊，再由多個方陣合并成一個整體。它具有按功用需求而設(shè)定，體現(xiàn)實用化、規(guī)范化、組合化，便于替換、調(diào)整、組合、組裝與拆卸的特征。風(fēng)格化的形狀規(guī)劃則能夠運用較自由的外形，較夸大的手法，但仍然和環(huán)境、修建有某種必定的聯(lián)絡(luò)。簡言之，風(fēng)格化的外形設(shè)計要在能使標識導(dǎo)視體系愈加有用的結(jié)構(gòu)內(nèi)進行。

今天的分享就先到這里吧，接下來的兩種標識導(dǎo)視體系的重要因素，我們下回分享，請多多關(guān)注喲。